Колокации | Дигитален речник на македонскиот јазик

Ако, пак, тој [тужениот] – во рок од осум дена од денот на известувањето за повлекувањето на тужбата, не се изјасни за тоа, ќе се смета дека се согласил со повлекувањето.

„Работни спорови - Позитивни примери од судската пракса“ од Димитар Апасиев (2011)

Илче Мушаланов од Битола (сега 28-годишен), во моментов, е вработен на работно место чувар преку Агенција за обезбедување имоти и лица2 – различна од споменатиот тужен субјект за кој ќе стане збор подолу.

„Работни спорови - Позитивни примери од судската пракса“ од Димитар Апасиев (2011)

Повлечената тужба се смета како да не била ни поднесена и може повторно да се поднесе 287 (чл. 183 од ЗПП).

„Работни спорови - Позитивни примери од судската пракса“ од Димитар Апасиев (2011)

Големо влијание врз модернизацијата, при што дојде до поедноставување на графемите на кирилицата одигра реформата на Петар И, кој со царски указ го среди системот на писмо што владееше во Русија и ја оформи азбуката, која ќе стане пример и за другите народи.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Праксата за која ќе стане збор тргнува од свеста за една организација на светот и на визуелните полиња во коишто тој свет постои, светот на тн. „богат поглед“.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

При тоа, тој нема цел да ја моделира уметничката пракса за таа да биде присутна во посточката медиска презаситеност со слики, туку да се покажат можностите за „протуркување“ на критичкото и „радикалното“ во наизглед занишканиот и успан контекст на популарното.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Средбата и односот на сексуалниот нагон и на нагонот на смртта во полето на уживање е јадро околу кое се формира значењето третирано во новата британска уметност.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Она за што овде ќе стане збор нема за цел популарното да го препознае како прост ефект на задоволство, туку да ги вклучи во игра и различните ефекти од овој принцип кои настануваат поради константното појавување на потиснатото, она што, според Фројд, „работи отаде принципот на задоволство“.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Убедена сум дека ќе стане пејач и ќе продаде милиони плочи!

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

-Мошне сум загрижен што ќе стане со мене по смртта... поради тоа и сум нерешителен - се замеша самоубиецот, повторно поцрвенувајќи.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Со текот на времето се појавија и промени во фонетската страна на јазиците кај народите, кои ја употребуваа кирилицата како писмо, така што се јави потреба за повторно воспоставување на блиската врска меѓу системот на јазикот и системот на писмото.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Маргина 37 175 6 Со ова оди и усмерувањето на погледот кон оние нешта од кои погледот обично се свртува, некоја фројдовска „присила на повторување“, како на непријатните појави во општеството, коишто, инаку, се потиснуваат поради идеолошкиот конформизам (оттаму и социјално ангажираниот британски филм), така и непријатните телесни појави кои се потиснуваат заради естетскиот конформизам (оттаму реестетизацијата на органското како во филмовите на Питер Гринавеј).

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Со тоа што треба да се подвлече дека задоволството не лежи во традиционалното естетско уживање туку во алертноста на пријатноста да се препознаваат значења што таа пријатност можат да ја потврдат, но и да ја подријат.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Новата британска уметност за којашто овде ќе стане збор втемелена е во комбинацијата на обете „присили на повторување“ и затоа функционира и како критика и како субверзија на популарниот код во којшто се наоѓа.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Оттаму потекнува и одреден впечаток на садизам што ги рефлектираат некои популарни дела за коишто ќе стане збор, бидејќи садистичката компонента е пример на „целисходно мешање на нагоните“.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Петја ѕирна зад рамото на помалиот мртовец и молкум се насмевна.

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Верувам дека еден ден ќе биде некој и нешто во шоу-бизнисот!

„МАРГИНА бр. 37“ (1997)

Вака ако затера, богами, виртуози ќе станат, авторитет на лажните појави, таложејќи си го по страна својот капитал, како сталагнити или креч создаден молкум, полека како во подземјето на глечерите во македонските длабоки јами, многу далеку од очите на работничката класа.

„Ветришта“ од Радојка Трајанова (2008)

Згора на сѐ жив Чанга беше со една нога во кругот на светците и мачениците, мртов Чанга ќе станеше дефинитивен маченик.

„Времето на козите“ од Луан Старова (1993)

Од блиските планински предели, селаните што не беа вклучени во „доброволните” работни задруги, доаѓаа во градот со своите верни кози, со надежта на властите дека од овчари ќе станат брзо работничка класа која треба да ја доврши социјалистичката револуција.

„Времето на козите“ од Луан Старова (1993)

Милиони козари по целата земја ќе станат челична, непокорна работничка класа.

„Времето на козите“ од Луан Старова (1993)

Без да имам потреба да ја покренам ногата на нешто како другите мои врсници. Еве сега кога ќе станам...

„Балканска книга на умрените“ од Мето Јовановски (1992)

И кога ќе станам, за инает ќе им ја изгаснам оваа свеќа што запалена ми ја држат над креветот.

„Балканска книга на умрените“ од Мето Јовановски (1992)

Без водата од правецот на Дарван, ние сме осудени да се сушиме како риби на сонце, местово ќе стане само песок и пустина.

„Бунар“ од Димитар Башевски (2001)

Не знам дали му се оствари сонот, дека таму, како бојаџија и уметник пресликувач, ќе стане богат и, можеби, уште и славен.

„Бунар“ од Димитар Башевски (2001)

- Одлично, ќе станеме повитални благодарение на кучето и ќе излеземе од едни рутински практики, влегувајќи во други.

„Вител во Витлеем“ од Марта Маркоска (2010)

- Уште утре ќе купиме куче и потоа нема да имаме потреба од преговарање дали сакаме да шетаме во паркот, секогаш ќе мора да шетаме, ќе мора него да го шетаме, шетањето ќе стане нужност. (Кога не му паѓа на памет да шетаме дете - ќе шетаме куче).

„Вител во Витлеем“ од Марта Маркоска (2010)

Тогаш ѝ рече на снаа ми -што не го фрлиш во некој дол, зар од ова дете ќе стане нешто?

„Ласа“ од Наташа Димитриевска Кривошеев (2011)

Затоа што чувството е проклето тешко кога ќе станете свесни дека за тоа е веќе доцна.

„Ласа“ од Наташа Димитриевска Кривошеев (2011)

„О, море Спиро ќе видиш каква девојка ќе стане таа, ама којзнае дали ќе ја видиш повторно?!“

„Ласа“ од Наташа Димитриевска Кривошеев (2011)

Во едно апстрактно дело од 1965 насловено ЕКСПЛОЗИЈА, сјајни сино-зелени наноси од спреј акцентирани со црвени потези со креон, служат како подлога за широки потези со четка (налик на оние на Клајн: овие потези со четка се изведени врз плоча со боја на сепија којашто Бојс ја нарекува - Beize, еден од најкористените материјали во тоа време.

„МАРГИНА бр. 15-16“ (1995)

А на ова искрено му се радувам. 22 Margina #15-16 [1995] | okno.mk На крајот, како некој ќе стане Monty Cantsin со воопштени мерила е невозможно да се определи.

„МАРГИНА бр. 15-16“ (1995)

Во раните шеесетти, Бојс започна да користи уште еден материјал кој подоцна ќе стане негов заштитен знак, агресивна и груба, кафеава боја за широка употреба наречена Braunkreuz.

„МАРГИНА бр. 15-16“ (1995)

Тој го избегнува нејзиниот поглед.

„Светилка за Ханука“ од Томислав Османли (2008)

Што ќе стане со нас? Каква пролет нам ни се пишува?

„Светилка за Ханука“ од Томислав Османли (2008)

Станува јасно дека другите форми на уметноста ќе станат стварни, т.е. ќе творат стварност кога ќе се ослободат од својата емпирија и ќе ја достигнат во науката веќе реализираната теориска егзактност.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

Напротив: неодгатливата тајна на способноста за спротивставување на стремежот на природата кон распаѓање и посакувањето на тоа спротивставување ќе станат уште позагадочни.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

Тогаш, во почетокот на декември 1996-та, сѐ уште се двоумевме околу изреченото и не ни претпоставувавме дека “мороните” толку ќе се размавтаат што ќе станат клучна тема.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

Со други зборови: во иднина, “историографијата” - во смисла на акумулирање на информација - ќе стане многу подисциплиниран и покритички процес од кога и да било порано.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

Во виенското списание Transit некогашниот славен полски дисидент Адам Михник во текстот со наслов Во сенката на Сократ пишува за националниот идентитет во модерното општество и ова го заклучува за денешната улога на интелектуалецот: „Држењето до вистината и воедно следењето на барањето сѐ околу себе да се анализира и секоја идеја на моќниците на овој свет да се изложи на испит - таквиот став за интелектуалецот значи: го прифаќаш тоа дека ќе станеш објект на навреди; мораш да сметаш со тоа дека луѓето за тебе ќе шират злобни гласини - дека ја презираш сопствената земја и ги предаваш националните вредности.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

И токму тоа е овде тематизираниот „дигитален изглед“: сите уметнички форми ќе станат, со дигитализацијата, егзактни научни дисциплини и веќе нема да можеме да ги разликуваме од науката.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

Хрватското општество ќе стане здраво и модерно дури тогаш кога и бившите комунисти и бившите усташи “ќе му се извинат на неутралниот хрватски граѓанин, кому политиката и на едните и на другите му се кршеше од глава”, заклучува на крајот Зоран Кравар.

„МАРГИНА бр. 35“ (1997)

Што ќе стане утре со Анѓа, ќе ги реши ли таа своите здравствени проблеми, ќе ја добие ли пензијата, никој не може да каже.

„Патувања“ од Никола Кирков (1982)

Ова ќе стане цел туристички комплекс.

„Патувања“ од Никола Кирков (1982)

Само еден знак од мене, сево ова прав и пепел ќе стане.

„Послание“ од Блаже Конески (2008)

Чека што ќе стане. - Владо, ела поздрави се, душо, со тетка ти.

„Послание“ од Блаже Конески (2008)

Еј, нека го поткладе секој грбот колку мене, голема работа ќе стане.

„Послание“ од Блаже Конески (2008)

- Тоа е мое пријателче, - објасни Рангел и го тупна Коча по плеќи. - Студент, уште малку доктор ќе стане.

„Послание“ од Блаже Конески (2008)

Јаже (The Rope), 1948г. •1948г. е значајна етапа во вашата кариера бидејќи со Јаже ќе станете свој сопствен продуцент, а тоа ќе биде и ваш прв филм во боја и истовремено голем технички предизвик.

„МАРГИНА бр. 22“ (1995)

Што ќе стане со луѓето?

„МАРГИНА бр. 22“ (1995)

Потоа осумнаесет дена снимање, и заради славната портокалова боја, девет дена повторно снимање.”

„МАРГИНА бр. 22“ (1995)

Наскоро, луѓето, овие овде, ќе газат по мене, По грешка, сметам, и тоа толку често, што Нема многу да остане од мене. okno.mk | Margina #22 [1995] 51 Јас ќе станам дел од ѕидовите на пештерата.

„МАРГИНА бр. 22“ (1995)

Во духовната историја на Европа тој секогаш одново се појавува кога некој религиски или политички поредок на вредности ќе стане проблематичен, и тоа секогаш внатре некаква повеќе-помалку „александриска“ култура, меѓу дворјаните, во граѓанскиот салон, во состајалиштетото на боемите.

„МАРГИНА бр. 22“ (1995)

Напишав за кој тим навивам. Кој пејач и која пејачка сакам. По која артистка лудувам.

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

Наставникот вели дека секој ден треба да вежбаме.

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

„Берете ум во главчињата! И од вас ќе станат луѓе.“

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

Пополнував под реден број дваесет и три. Тоа ми е среќен број. Тогаш сум роден.

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

Каде сакам да патувам. Што ќе станам кога ќе пораснам голем - сè одговорив по правдина.

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

Во петто одделение има многу материјал по аритметика и геометрија", пак лажев.

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

„Умен, мајкин“, ме погали мама. „Многу ме радува дека и другарите ти се умни деца. Од вас ќе станат чесни луѓе.“

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

Што луѓе ќе станат...“ се лутеше дедо Коле, а лутите зборови се тркалаа низ скалите, небаре камења фрла по нас.

„Клучарчиња“ од Бистрица Миркуловска (1992)

Ќе мораме да се прибереме во внатрешноста да видиме што ќе стане.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

Јас дури су жив од својот пат не скршнуам. Co вас или без вас, јас си а знам работата моа.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

— Не бу, бре кајмакам ефенди! ) — Не бу, бре бимбаши ефенди! ) — ама пајтонот одлета долу Могевите воденици и го фати за неполни три саати Битола.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

Го позастана малку коњот и виде дека Трајко ги задржа Турците, му ја пушти уздата и го потера полека нагоре, дочекувајќи ги другарите по него, и како секогаш што правеше, си ја викна својата мила песна: Не плачи, мајко, не жалај, мори, Оти ќе станам ајдутин...

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

Којзнае шо ќе стане со нас по ваа ѓурунтиа! — се приближи Бешот до вистината на блиската иднина на сите оние што учествуваа во бунтов.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

— Во последното издишување се сети дека и син му Велјан е во тие што одеа по него.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

Без ниеден збор, набрзина влегоа сите тројца во пајтонот и пајтонџијата ги сврсна бујните коњи, а овие полетаа преку начичканото уличе со аскер и разен башибозлук што се насобра да види што ќе стане и како ќе изгорат комитите.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

Ама верувате ли вие во таа амнестија и во турската милост? — пак започна зајадливо Пере.

„Толе Паша“ од Стале Попов (1976)

Се разбира, и денеска е понеделник на морскиот брег пред куќата на Маркес во Картагена де Индиас, и денеска две петлиња се перчат и му плачат мајче на Хозе Буендија башка и се занесуваат дека петлињата што ќе се најдат на морскиот брег кога тогаш ќе станат галеби, гиздави и отмени, кои во даден момент нема да ја пропуштат приликата да му се посерат на немиената глава на Хозе Буендија.

„Ситночекорка“ од Ристо Лазаров (2012)

Во Новосибирск не е ново ни прашањето колку века треба да наполни еден град па да не се есапи за нов како што впрочем и луѓето не се есапат за новороденчиња кога ќе станат полнолетни.

„Ситночекорка“ од Ристо Лазаров (2012)

Тој предвиде дека информатичкиот автопат (денешниот Интернет) ќе стане најважниот светски извор на информации и дека домашниот компјутер ќе стане вообичаена работа.

„МАРГИНА бр. 34“ (1996)

„Тој закон ќе стане политичка реалност кога сите биолошки видови ќе почнат да уживаат еднакви политички права.

„МАРГИНА бр. 34“ (1996)

„Гледајте - или остатокот од животот ќе го минете како лошо платен статист во туѓ нискобуџетен црно-бел документарец, или ќе станете продуцент на својот сопствен филм. Ќе го режирате, ќе напишете сценарио, ќе поделите улоги, ќе одберете место за снимање на најголемиот реалистичен филм било кога направен“.

„МАРГИНА бр. 34“ (1996)

270 На 19 октомври 1944 година мисијата Abbeville ја примила радиограмата од британската позадинска воена мисија на Фицрој Маклин во која биле дадени инструкции според кои од “23 октомври Spike и Abbeville ќе станат американска известителна мисија“.

„Британските воени мисии во Македонија (1942-1945)“ од Тодор Чепреганов (2001)

Со тоа ќе станете еден од поголемите јунаци во државата за кој ќе се зборува неколку дена во сите ударни вести по нашите телевизии.

„Двоглед“ од Горан Јанкуловски (2011)

Единствената цена што ќе мораше да ја плати е тоа што ќе стане доживотен папучар, то ест да се потчини на женските принципи и да го прифати матријахатот као домашно васпитање, но јеби га мора и нешто да се жртвуе и истрпи за бракот да опстане.

„Двоглед“ од Горан Јанкуловски (2011)

- Барем ќе имаме евиденција колку курви има во државата. - Сифилисот ќе стане транспарентен човече.

„Двоглед“ од Горан Јанкуловски (2011)

Единствено што се надевам е дека нема да дојде денот кога луѓето ќе престанат да зборат и наместо говор ќе ги користат само рацете на тастатура кои ќе станат извежбани како на секретарката у суд, а пола Македонија да носи тегли наочари тројка од што ќе си ги истера очите пред своето Пи-Си.

„Двоглед“ од Горан Јанкуловски (2011)

Првиот настап на она што подоцна ќе стане Зеро беше еден перфоманс во Штип.

„МАРГИНА бр. 26-28“ (1996)

Што ќе стане со нив ако одеднаш ги збришеме со тој потег на лојалноста?

„МАРГИНА бр. 26-28“ (1996)

И токму тоа е тематизираниот „дигитален изглед“: сите уметнички облици ќе станат, преку дигитализацијата, егзактни научни дисциплини и така нема да можеме повеќе да ги разликуваме од науката. 114 Margina #19-20 [1995] | okno.mk

„МАРГИНА бр. 19-20“ (1995)

Во детството не мислевте дека ќе станете писател? О, никако, не, не, не.

„МАРГИНА бр. 19-20“ (1995)

Зборот „изглед“ има ист корен како зборот „убаво“ и во иднината ќе стане решавачки.

„МАРГИНА бр. 19-20“ (1995)

Со Џонс, кој ми помага да сфатам сè, ќе станам најтехничко момче во градот. превод: Игор Margina #19-20 [1995] | okno.mk 103 104 Margina #19-20 [1995] | okno.mk Вилем Флусер Margina #19-20 [1995] | okno.mk 105 Вилем Флусер Вилем Флусер беше еден од најинтригантните умови во дисциплините што најдобро ги познаваше: Филозофија на наука и Филозофија на комуникации. 1991-та загина во сообраќајна несреќа.

„МАРГИНА бр. 19-20“ (1995)

Инспириран од Џојсовиот роман “Финегановото бдеење”, Кејџ го создаде делото “Прекрасната вдовица од осумнаесет лета” (1942) за глас и клавир при што клавирот за време на изведбата е затворен, а на пијанистот му е достапна неговата конфигурација што наметнува неконвенционален, нетрадиционален начин на свирење со прстите и зглобовите на раката.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Поместувањето на важноста на звучниот резултат кон чинот на изведувањето на делото каде звукот го поприма статусот на последиците од тој чин, укажува на еден важен аспект на Кејџовото музичко мислење кое подоцна, посебно во неговата експериментална фаза која ја отвори “Тивкото дело 4’ 33’’”, ќе стане трајно обележје на неговото творештво.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Вистина, тој како и тие, кога ги презентира своите гледишта не користи отворено аргументи што се однесуваат на моралните и политички сфери.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Во склад со своите нови интересирања, Кејџ себеси постапно се воведуваше во зен-от, посетувајќи ги предавањата на Д. Т. Сузуки на Универзитетот Колумбија.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Рационалните луѓе ќе раскинат со нивните предрасуди, ќе станат слободни, и ќе ги откријат најдобрите средства што ќе им овозможат среќа.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Задниот дел од поткровјето постепено стануваше Билиева област. (Били беше еден од првите Фектори- момци).

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Постојат многу различни начини човекот да го поправи своето играње шах. okno.mk | Margina #11-12 [1994] 187

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Ми беше мило што Кенеди беше претседател; беше симпатичен, млад, паметен - но не ми значеше многу што е мртов.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Да речеме дека не се сложува со другите; тој ја истражува ситуацијата и доаѓа до морална одлука.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Она што навистина ми пречеше се телевизијата и радиото кои ги програмираа луѓето да бидат тажни. (...) Неколку месеци подоцна дознав дека зградата на компанијата за куки и јажиња ќе биде раселена, па затоа во ноември најдов друго поткровје каде Џерард и јас ја пренесовме целата опрема - платното, боите, четките, ситата, работните плочи, радиото, крпите, сѐ - во новиот простор кој наскоро ќе стане Фектори. (...) Фектори беше голема околу 20х30 метри и имаше прозорци свртени кон југ.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Еден од нив е да го врати потегот кога ќе стане јасно дека бил лош.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

Рационалното мислење ќе пронајде технолошки иновации што ќе ги победат гладот, болеста и сиромаштијата.

„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)

„Нека ме испцуе, ако сака и нека ме избрка, вечерва има да се реши ќе станам ли мајстор или не.

„Бојана и прстенот“ од Иван Точко (1959)

Секој час изгледа дека ќе станат сите од подиумот и отворено, онака дека без ракавици, без завивање, решително и непомирливо, ќе се спротивстават: извинете, ние протестираме, не се согласуваме да свири сам трубачот.

„Бојана и прстенот“ од Иван Точко (1959)

„Ќе научам занает, ѕидарски занает, и ќе станам богат, прочуен“, си говореше тој тогаш.

„Бојана и прстенот“ од Иван Точко (1959)

„Ако пропуштам вечерва, никогаш не ќе станам мајстор“, си рече во себеси Веле решен на сè.

„Бојана и прстенот“ од Иван Точко (1959)

Да беше жива баба му на Гого, за помалиот ќе речеше дека ќе стане човек со фат, а за поголемиот дека за него не ќе се најде ат.

„Синовски татковци“ од Димитар Солев (2006)

- Не се сомневав дека еднаш и од него ќе стане нешто.

„Синовски татковци“ од Димитар Солев (2006)

На Гого не му остануваше ништо да му каже, само да си признае во себе дека токму по тоа личи на него, а дали ќе стане како него?

„Синовски татковци“ од Димитар Солев (2006)

Сум си го испланирала животот сѐ во реални детали: ќе завршам фармација, ќе станам аптекарка а секој сака да има барем познат ако не близок во аптека, за зло не требало.

„Синовски татковци“ од Димитар Солев (2006)

За големината другпат ќе стане збор, во посоодветни околности: - Јас сум маестро Михо, професор по керамика.

„Синовски татковци“ од Димитар Солев (2006)

Тој ќе стане судија. Социјалистички судија... О, Боже, ако постоиш, ти останувам благодарен!

„Тврдина од пепел“ од Луан Старова (2002)

Тој, всушност, ќе стане жртва на старата кавга помеѓу татко му и неговите полубраќа.

„Тврдина од пепел“ од Луан Старова (2002)

„Утре кога ќе станам, мислеше, ќе го нема Денко, ќе го нема доктор Коста. Јас и дедо и - сѐ по старо!” Се исправи. Тешко му беше.

„Бојан“ од Глигор Поповски (1973)

- Не плаши се, ти велам, ќе станете пријатели!

„Бојан“ од Глигор Поповски (1973)

И покрај тоа што често поттикнува многу комплексно доживување во кое учествуваат скоро сите сетила, дрогата сама по себе не одредува кој ќе стане поет, музичар, сликар или архитект.

„МАРГИНА бр. 8-9“ (1994)

За неколку моменти, она што во мозокот на поетот би била само природна појава - претстава, во вашиот ќе стане реалност.

„МАРГИНА бр. 8-9“ (1994)

Овој експеримент е изведен 1953. година под супервизија на познатиот научник Хемфри Осмонд (Humpfry Osmond) кој подоцна ќе стане пријател со Хаксли.

„МАРГИНА бр. 8-9“ (1994)

Вие на тоа дрво ќе му ги припишете вашите страсти, вашиот копнеж или вашата тага, цвилењето на неговите гранки, нивното повивање, ќе станат дел од вас, вие ќе се поистоветите со тоа дрво”.

„МАРГИНА бр. 8-9“ (1994)

Кога ќе ги оплодиш овошките со насмевка на најскромен градинар ќе стане побогато твоето утро.

„Посегање по чудесното“ од Србо Ивановски (2008)

Но светлината почина Жива е само возбудата. (Возбуда во просторија Кај што чудата не си играат Со каприците што можеби ќе станат историја).

„Посегање по чудесното“ од Србо Ивановски (2008)

- Ох, не можам, ме боли главата! - одговара Ване и чека што ќе стане понатаму.

„Било едно дете“ од Глигор Поповски (1959)

Мајка му ќе стане ќе се доближи до креденецот, ќе отсече поголемо парче леб, ќе го намачка со слатко или мармалад и ќе му го даде.

„Било едно дете“ од Глигор Поповски (1959)

Со тоа, разговорот на таа тема како да беше завршен и бидејќи на стариот професор му беше време да си оди, тој ја дофати патерицата навалена до фотелјата во којашто седеше, со што стави на знаење дека ќе стане.

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

Но, ќе мора да се случи и наредниот, завршен настан, со кој сите разговори и целото мое размислување ќе станат беспредметни во однос на црните луѓе.

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

Кај нас сега, кога некој бој или некоја грл ќе стане гроун ап, порастена, си купува куќа покриена со цемент турен флет, рамни си чека таму на таа грл да ѝ долета некој бој или на бојот некоја грл.

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

Јас да те чуев, веднаш ќе станев од местото и ќе се тргнев некаде настрана, ќе одев онака кон говедата, да се затскријам некако да не сум овде на отворено кога ќе ме најдеш.

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

Се разбира, се случуваа исклучоци што тој настојуваше да ги коригира, но сега, еве, тие негови исклучоци со неверојатна педантност ги коригира грифонот: му ги потокмуваше влечките така што кога ноќе ќе стане да му бидат попринога.

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

Брезница веднаш ќе стане најдивелопет на ворлдот, Ду ју андестаид?”...

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

Во моментот кога нецрниот човек ќе стане свесен за тоа, тој единствено може да види дека битката ја изгубил пред да сфати дека воопшто влегол во битка.

„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)

А за одењето во Прилеп, дали ќе стане в петок одвечер или в сабота зараното, ќе ви се каже.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Беше тоа наредникот Десимир Пенезиќ, наочит и единствен тој од сите други војници неупреклив со жителите на Потковицата.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Ќе станам ајдутин, вели Лазор. Ќе го отепам Хаџи Ташку и ќе станам ајдутин.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Во пролетта во 1943-та, пак од Прилеп, и пак со џип, дојдоа уште одвечер и се сместија кај Трповци, потпоручникот Куцаров и двајца цивилни, агенти.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Ќе премине во наша вера, ќе стане бег, и ќе му ги дадам Мунивер и Анастасија за да се ожени со нив.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Тоа е едното, а другото е што кога ќе стане збор за коњот што им го остави нив ајдутинот, а кој си го присвои Тахир бег Јаузоски, сосема се согласуваат, двајцата велат Добро направи Тахир бег што ни го одзеде, оти да останеше Мурад наш, досега ќе беше пцојсан за храна.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Ете тогаш, кога Потковицата беше завојувана од Србите, кога од страна на Началството постоеше заповед никој да не се добира до војниците, да не им прави услуги и да не прима услуги од нив, кога отворено се зборуваше дека божемните сојузници се полоши и од Туците и дека се токмат тие да ги заменат нив ( во Потковицата сеедно и сеедно пристигаа гласови од сите краишта на Македонија дека новите завојувачи ги прогонуваат и ги убиваат нашите учители и свештеници,дека ги ограбуваат и ги палат нашите села и светилишта) кога се изјаловија нивните надежи дека Македонија, по победата на Сојузниците над Турците, ќе добие своја автономија и ќе стане држава каква што станаа тие, Србија, Бугарија и Грција, кога сите беа обземени од очај дека ќе останат без татковина, при крајот на Првното србско, во летото 1915-та, се случи една од чупите Јанчески, Благуна Василичина, да се измами по еден од војниците сместени во поранешното училиште.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Ако успеам да побегнам, добро, ќе станам ајдутин.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Жителите на Потковицата требаше да чекаат уште една цела година па да дознаат што ќе стане со бомбата.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Не бегам дури таму, вели Лазор, овдека ќе станам ајдутин.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Родољубивецу! Поројот на грчкиот јазик во тукашните места ќе стане незадржлив, ако не се преземат силни мерки.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Додава, а во душата жали што нема да излезе како што си науми, да го убие Хаџи Ташку среде Прилеп и среде бел ден, а потоа, ако успее да побегне, добро, ќе стане ајдутин.

„Потковица на смртта и надежта“ од Миле Неделкоски (1986)

Мојот сон,како овие солзи без престан невидливо што ги леам, сигурна сум, еден ден ќе стане стварност.

„Портокалова“ од Оливера Доцевска (2013)

Роб ќе стане, ден ќе светне, младост пуста в крв ќе летне!

„Песни“ од Коле Неделковски (1941)

Во 1479 година султанот Мехмет II ќе го освои Скадар со сто илјади војници и веќе три века подоцна градот ќе стане значаен центар на Отоманската Империја.

„Атеистички музеј“ од Луан Старова (1997)

Но затоа пак со сигурност знам дека се далеку од времето кога благодарејќи на искуството ќе станат барем за мене самиот обврзувачки.

„Синот“ од Србо Ивановски (2006)

Притоа забораваш дека во моментот кога ќе се оствари таа твоја цел, натпреварите ќе станат сосема неинтересни.

„Синот“ од Србо Ивановски (2006)

Моите размисли, во ова сум уверен, се уште се само трагачи.

„Синот“ од Србо Ивановски (2006)

Ќе изгубат секаква смисла!

„Синот“ од Србо Ивановски (2006)

Потоа размислува малку и се прашува: - А што ли ќе имаме кога јас ќе станам дедо?

„Маслинови гранчиња“ од Глигор Поповски (1999)

А и коњот да ми отпочине, оти во зората ќе станам да вршам.

„Парите се отепувачка“ од Ристо Крле (1938)

МАРА: Кате, наполни го ѓумчето мало со... Или чекај јас ќе станам.

„Парите се отепувачка“ од Ристо Крле (1938)

Тоа што исклучоците се случуват почесто ги прави попредвидливи.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Доколку завладее со оваа нова, симболичка енергија на измолкнување, веќе нема да биде заплетен во играта, на оние невидливи облици на власт, во кои тој е истовремено и објект и инструмент.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Дури и во 1960 Бретон ќе ги вклучува нејзините дела во надреалистичките изложби, иако во тоа време таа веќе подолго живее во Бразил.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Кога еднаш клиентот ќе почне да се сомнева во предвидливоста на поривот и кога ќе стане посигурен во надминувањето на поривот, тогаш поривот исчезнува.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Национализмот исто така вклучува, во оваа фаза, воспоставување институции кои се приближуваат кон, или ќе станат институции на, државата.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Можеби најавената десакрализација ќе стане негова идна антисудбина.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Таму таа ќе стане важна фигура во промоцијата на Модерната уметност, помагајќи при организацијата на Првото Биенале, 1951, во Сао Паоло.

„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)

Од прле станува магаре, од тебе не ќе стане ништо.

„Улица“ од Славко Јаневски (1951)

Знаев: сите од улицата него го жалат а мене ме колнат и, подлижувајќи ѝ се на печурката, ми претскажуваат лоша судбина - ќе станам разбојник, ќе завршам на бесилка.

„Улица“ од Славко Јаневски (1951)

И ќе станам а од срцево капат стихови.

„Улица“ од Славко Јаневски (1951)

Ученикот, свикнат на вакви прашања, одговараше без волја но покорно: - Сега сум, господине, глагол, но ќе станам придавка! - Објасни, објасни...

„Улица“ од Славко Јаневски (1951)

- Оглупавувам, после ќе станам глупав.

„Улица“ од Славко Јаневски (1951)

Во мигот кога заглушувачката врева ќе ја достигне својата кулминација и ќе стане неподнослива, гатачот го повикува домаќинот да ја отвори вратата: Отвори бре домаќине, запали кира борина, врзи си гаќи в темнина да видиш лика и прилика да видиш наша невеста, како лепетит, како треперит, како полска пеперутка, како прилепска мандулка.“

„Папокот на светот“ од Венко Андоновски (2000)

А тој, како да знае сѐ, само ме погледна благо, ме погали по косата и рече: „Оној кој макар еднаш ќе погледне со очите на ѓаволот, негов ученик ќе стане, и сите слова поинаку ќе ги гледа, додека му е душата во телото.

„Папокот на светот“ од Венко Андоновски (2000)

Така, џезот ќе стане универзален дух на планетата, еден вид светска музика на иднината, како што е тоа и класичната музика; формата на џезот е вселенска, универзална, и во суштина – интелектуална, а интелектуализмот не е национален, туку космички.

„Папокот на светот“ од Венко Андоновски (2000)

И дека ќе станам маж – без непотребни движења кои ја истакнуваат технологијата на љубовта.

„Папокот на светот“ од Венко Андоновски (2000)

Валер ќе стане. И моите и твоите јајца ќе ги испие.“

„Папокот на светот“ од Венко Андоновски (2000)

Веруваа дека знаците од натписот испишан на височина главоломна имаат волшебна сила и дека оној кој ќе ги растолмачи ќе стане сопственик на богатства неброени.

„Папокот на светот“ од Венко Андоновски (2000)

Нејзиното тело го измами неговото тело и сега нејзината мисла се обидуваше да ја измами и неговата мисла, така што измамата ќе стане нераскинлива, ќе се вгради во нивниот брак.

„Невестата на доселеникот“ од Стојан Христов (2010)

Ако не е и самата нужно хомофобична, дали е, сепак, резултат од угнетувачките општествени услови?

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Односно, станува оној што си. ‌А штом ќе стане оној што си, си заглавил во неа.

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Во нив нема ништо од конвенционалното и вештачкото што, општо гледано, им е присушто на прифатените или на наметнатите општествени улоги, а што му овозможува на општествениот актер каква-таква дистанција од нив, а со тоа и некаква противсила во однос на нив.315 Кога самиот си создаваш улога, немаш гледиште со лесен отклон од неа.

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Дали е вкоренета во општественото непријателство и отфрлање?

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Дали идните геј-мажи не ќе можат да сфатат, освен некако сожаливо и посрамено, зошто нивните претходници што живееле во дваесеттиот и во дваесет и првиот век гледале толку значење, толку радост во хетеросексуалните културни облици што ги исклучувале, барем онаму каде што таквите облици не содржеле експлицитни прикази на геј-мажите и машкиот геј-живот? ‌Дали машката геј-култура или поткултура што ја опишав тука е производ на хомофобија?

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

ВЕДА: О, добар си е Тед, нема што. [Се смее.] Му го виде ли погледот кога му кажавме дека ќе стане татко?

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Нема излегување – барем не многу лесно.

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Но, можеби предвидувањата не им биле погрешни, туку само преуранети.

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Таа станува твоја улога.

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

А тогаш кога конечно ќе се победи хомофобијата, кога ќе биде нешто од минатото, кога ќе надмогне геј-ослободувањето, кога геј-луѓето ќе се здобијат со еднакви права, општествена признаеност и прифатеност, кога сите сосема ќе се интегрираме во стрејт-општеството, кога разликата меѓу хомосексуалноста и хетеросексуалноста воопшто нема да има поголема општествена важност од важноста што сега го имаат леворакоста и десноракоста – кога ќе стане сето тоа, дали тоа ќе биде крајот на геј-културата, односно на геј-поткултурата, каква што ја знаеме? ‌Токму тоа, навистина, го тврдеа Даниел Харис и Андру Саливан.

„Како да се биде геј“ од Дејвид Халперин (2019)

Ако човекот му верува на својот ум, ќе стигне многу повисоко отколку што мисли дека може: ќе стане натчовек.

„Мудрецот“ од Радојка Трајанова (2008)

Играв со момчињата во песокот на плажата, со кофички правевме дворци и тврдини од песок, а кога ќе станеше премногу топло тие трите момиња и јас трчавме во водата, се прскавме и врискавме од радост.

„Животот од една слива“ од Зорица Ѓеорѓиевска (2014)

Јас повеќе пати ја навестував можноста дека ќе дојде време кога Комитетот со својата работа, којашто наполно ќе одговара на чувствата на сите тукашни христијани, ќе ги добие нивните симпатии и ќе стане господар на ситуација...163

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

Што ли ќе стане во Солун, па и пошироко, каде што атентаторите пукале и дигале во воздух згради 3-4 дена?

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

Можеби прашањето ќе стане појасно во подоцнежните процеси што ги подготвува Вонредниот суд.

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

И додека односите на гемиџиите со ЦК (за кои ќе стане збор понатаму) останале до крај затегнати и непријателски, односите со Сарафов останале до крај коректни.

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

Му се противставуваме на Сарафов, зашто, ако тој испратеше оттука луѓе за раководители... ќе станеше катастрофа...“

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

Плашејќи се дека ќе станат жртва “на бесот на жандармите, кои лути како тигрови секој момент ме прашуваа кои сме и што сме“, жителите на куќата се сетиле да истакнат француско знаме за да се заштитат.

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

Нека се знае од сите: македонското ослободување е можно само тогаш кога самото население, густата народна маса, ќе стане на нозе, ќе отвори очи и ќе си ги засука ракавите за да ја исчисти својата земја од мали и големи тирани, господари и господарчиња, самата со својата сопствена нога да го бутне овој изгниен труп каков што е султановата држава16.

„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)

Ако речеш падна, тоа ти е како да има надеж дека ќе стани...

„На пат со времето“ од Петре Наковски (2010)

Сега, откако ја изгубивме мајка ми, ми стануваше неважно што ќе стане со нас натаму.

„Друга мајка“ од Драгица Најческа (1979)

Досегашното искуство покажува дека припадниците на видовите повеќе се склони да страдаат, бидејќи злото носи страдање, отколку да ги отфрлат формите на кои се навикнати.

„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)

Мислам, најпосле, како се чувствуваше Бароуз длабоко во себе, во врска со Тарзан, знаете?

„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)

Нестрплив сум да видам што ќе стане со книгата во Јапонија.

„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)

Сметаме дека следниве вистини се очигледни: -Дека сите видови се создадени различни но еднакви; -Дека сите се дарувани, секој посебно, со одредени неотуѓиви права; -Дека им припаѓа Слобода да живеат, Слобода да се Развиваат и Слобода да бараат Среќа на свој сопствен начин; -Дека за да ги заштитат овие од Господ дадени права, социјалните структури природно се појавуваат, засновајќи го својот авторитет врз принципите на љубов кон Бога и почит кон сите форми на живот; Кога која и да е догма на владеење ќе стане деструктивна по животот, слободата и хармонијата, органска должност на младите членови на тој вид е да мутираат, да исчезнат, да иницираат нова социјална структура, поставувајќи ги нејзините основи на такви принципи и организирајќи ја нејзината моќ така што ќе биде можно да се произведе сигурност, среќа и хармонија за сите живи суштества. Margina #32-33 [1996] | okno.mk 61

„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)

О, боже - почнувам да се чувствувам како Едгар Раис Бароуз или нешто слично.

„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)

Генетската мудрост сугерира дека социјалните структури, долго градени, нема да бидат отфрлени заради неважни причини и минливи цели. Екстазата на мутацијата е балансирана со болката.

„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)

„Не верувај во себе сè до денот на смртта своја!“ му го истакнувал примерот на Шимон, синот Зомин, кого поради остроумноста и милоста го нарекуваа само Бен Зома, драг дури и во изреката „Кој го здогледа Бен Зома во сонот, ќе стане мудар“, а кој, замеан од тајните учења, влезе во пардес и се збогува со умот.

„Слово за змијата“ од Александар Прокопиев (1992)

„Кога ќе станеш мајка?“

„Сестрата на Сигмунд Фројд“ од Гоце Смилевски (2010)

Нема да стигнеш никаде, иако си научила да одиш.

„Сестрата на Сигмунд Фројд“ од Гоце Смилевски (2010)

Во текот на еден живот човековото Јас е обликувано од искуството онака како што морето обликува камен во текот на столетија; Јас е она што го издвојува секое човечко суштество од остатокот на светот, но Јас е и она преку што човечкото суштество се поврзува со светот; Јас е центарот на гравитација на сопствениот универзум, тоа е чувството за себе и светот.

„Сестрата на Сигмунд Фројд“ од Гоце Смилевски (2010)

„Уште два месеца,“ ми одговори, кога ја прашав кога ќе стане мајка. .

„Сестрата на Сигмунд Фројд“ од Гоце Смилевски (2010)

А правејќи нешто бесмислено како што е цртањето, можеби ќе станат за твојот живот бесмислени и оние работи кои имаат смисла.

„Сестрата на Сигмунд Фројд“ од Гоце Смилевски (2010)

„Тоа ќе дојде многу подоцна, многу години по овој прв чекор. Така ми рече мама.“

„Сестрата на Сигмунд Фројд“ од Гоце Смилевски (2010)

Кога Сане ќе стане од ковчегот и ќе зачекори низ воздухот, кон своето успение, авторот ќе се запраша: „Му ги одврза ли Господ нозете на Санета од земјата, му ја пресече ли ортомата со која беше зајамчен за неа...“

„Захариј и други раскази“ од Михаил Ренџов (2004)

Да ги напишал своите раскази само врз основа на сопственото искуство - без увид во оние раскажувачки тенденции кои се вообличија во текот на целата втора половина на ХХ век - не ќе можел да ја фати онаа развојна нишка во наративното опитство чија среќа симбиоза во неговото раскажување ќе стане толку очигледна.

„Захариј и други раскази“ од Михаил Ренџов (2004)

Или, на друго семантично рамниште, кога во истата приказна истиот јунак, предок на махараџата Раџнапур кој уште во 1521 година се расправал со ајдуци, ќе му претскаже на нараторот дека „по две години ќе оболеам од птичја болест и оти не ќе говорам, туку понајчесто ќе чурликам и чурликот ќе го запишувам и од него ќе направам книга во која многумина болни ќе влегуват, здрави ќе излегуваат“ - што друго значи тоа освен дека нараторот ќе стане поет и дека со својата поезија ќе ги лекува луѓето?

„Захариј и други раскази“ од Михаил Ренџов (2004)

Состојбата ќе стане загрижувачка кога сам ќе се прашуваш, но некој друг ќе ти одговара“.

„Захариј и други раскази“ од Михаил Ренџов (2004)

Спасот никојпат нема да ни дојде од пропагандите, зашто ако е денеска едната посилна – утре ќе стане и другата таква, а првата ќе ослабне.

„За македонцките работи“ од Крсте Петков Мисирков (1903)

Со други зборови, цела Македонија ќе стане бугарска.

„За македонцките работи“ од Крсте Петков Мисирков (1903)

Прво ќе го прегледаме прашањето: во каков однос ќе станат комитетите и македонската интелигенција кон едно ново национално течење сред Македонците, коешто бара не само политичко, ами и национално и религиозно ослободување на Македонија, т.е. кон едно течење што прокламира „Македонија за Македонците” против сите претенденти на Македонија, во тој број и против Бугарија и Бугарите?

„За македонцките работи“ од Крсте Петков Мисирков (1903)

При таквата национална раздвоеност и при полното економско разорување бесмислени ќе станат секакви конференции, замешувања и реформи, зашто сите ќе водат кон еден дележ на Македонија.

„За македонцките работи“ од Крсте Петков Мисирков (1903)

Ќе стане бугарска, зашто и е таква; да имаше во неа повеќе Срби, ќе се станеше цела српска и бугарскиот елемент ќе ослабнеше.

„За македонцките работи“ од Крсте Петков Мисирков (1903)

Ако прогнозите се остварат, со оглед на тоа дека Muddhoney штотуку снимаат со Jimmy Dale Gilmour, тексашкиот наследник на Willie Nelson, работите очигледно ќе станат прилично сериозни.

„МАРГИНА бр. 1“ (1994)

Јазот меѓу академските и обичните граѓани, веќе прилично широк, ќе стане непремостлив.

„МАРГИНА бр. 1“ (1994)

Со него се послужив пред 20 години претпоставувајќи дека зборот ќе биде заменет со други зборови, а не дека ќе стане надреден поим за сѐ.

„МАРГИНА бр. 1“ (1994)

Како Македонија ќе стане подобра земја за сите?

„На пат кон Дамаск“ од Елизабета Баковска (2006)

Што ќе смелете, тоа ќе изедете. Децата пак ќе ви се збрчкуваат.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Се умирало и веќе се немало сили да се копаат гробови: откако се договориле уште во Лесново да се здружат, тие и сите во Кукулино во дваесет воденици, требало да се мисли и да се предвидува дека дел од маката на живите ќе станат и гладните детски усти на некои од загинатите, бездруго на Јане Крстин, Пеце Дановски и Борис Калпак, а најмногу купот штури наследници на килавиот Јаков.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Веднаш оној главурдест Никодим смекнал од голтка благословено вино и од некои свои сеќавања за секакви улави старци од селата под планинската црногорица и радосно рекол дека сепак започнува моторизирањето на неговата идна дивизија - мајор е, ќе стане полковник, ќе дотера и без да го читал Марксовиот Манифест до комунистички генерал.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

- Ќе го запалиме, рекол Онисифор Мечкојад; го мразел Пандила, сакал да му се спротивставува. - Ќе стане само пепел, ништо повеќе.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Во меѓувреме, додека попот одел од куќа до куќа и со зборови од неколку јазици им ги раскажувал големите чудесии од кои крвта се замрзнувала в жили, се прочуло дека Фиданка Кукникова сака да се омажи за крестокосиот Доце Срменков и дека ќе стане мајка на неговите деца, едното веќе со воздишки по нејзината убавина, доколку тој пристане да го земе во новата куќа и свекор ѝ, земјолик човек што се хранел еднаш дневно со печен компир.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Ангел-џин, сенката негова покривала половина море со главурдести риби во чие грло можело да легне манастирско кубе!

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

- Не, го прекинал бабуњосаниот Онисифор Мечкојад. - Тој има отров во месото.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Наеднаш врз нив легнала таква тишина што изгледало, ако некој се накашла, сѐ ќе се исчанчи од своето место - некои ќе попаѓаат, трупот ќе стане и ќе појде на скршени нозе да го бара гривестиот белец. За миг.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Што, на? Фиданка Кукникова има дваесет и седум години и ќе ги надживее и помладите во селото, Е, на! Но тебе, престаренику, на! Разбираш?

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Без оган под земја ќе стане едно - змија.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

- Ќе се збрчкуваат, ќе станат старци без мустаќи.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

И сето тоа, жив оков во оков, се стеснувало и се ближело без доаѓам, немо; најпрвин ќе удреле едни и тој ќе станел несуштествување а тие слеаност во точка, и другите да доаѓаат и да стануваат дел на точката, сите - скорчавите костури, призраците со кациги и штитови и костурите со чекани.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Потоа, по еден час од поаѓањето на Арсо Арнаутче и на Цветко Грнар, пошле еден по друг по пролокан пат и луѓето со двоколките, повеќето со надеж дека враќањето ќе помине без жртви иако двајца или тројца понекогаш загрижено погледнувале кон постариот тревар.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Луѓето се насмеале кога попот им рекол дека животинчето му е како син и дека се вика Армодиј Давидовски и дека е заведен под реден број во црковната книга на родените, од татко Доситеј и од мајка Природа.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

- Не збудалувајте се, рекол Пандил Димулев. - Ќе му ги измиеме раните со вино и ќе го закопаме.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Ги зел чеканите и отишол во една од многуте пештери на ридот да обработува воденички камења, поточно - пошол последен, неговите веќе ги клукале карпите со железни клунови и пиеле со стврднатите дробови прав на осакатени карпи што многу подоцна, под притисок на вода, ќе станат бучлив живот во воденица, но некој будник од дружината го прераскажал разговорот помеѓу Доце Срменков и Фиданка Кукникова - патот кон пештерите проаѓал крај нејзината куќа со еден прозорец.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Секако тој тоа можел да го знае многу подоцна а тогаш само се прашувал: зад жолтите и ребрести костури како друг обрач никнува од земјата нов обрач, и сѐ така: обрачи, обрачи, обрачи: Турци, костури, пак костури со кациги, со штитови и со мечови, потоа сенки со чекани од камен; и пак некои други (кој можел да ги знае?) грпкавичави, со мали мајмунски глави, со дебели заби под кои се двоел надве арапски рунтавест орев или дебела 'рскавица на животно со сурлеста глава.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

На еден од четирите исечени прсти заканувачки блеснал на прстен зелен камен.

„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)

Кога театрите ќе станат невидливи, ќе се решат сите проблеми што ги потенцираат нашите познати и успешни режисери, писателите, како и раководителите на театарските куќи кои не располагаат со „квалитет, континуитет и креативност во работењето.“

„Календар за годините што поминале“ од Трајче Кацаров (2012)

Изгледа знаат дека ако се мирни и си ја вршат поставената задача, еден ден можеби судбината ќе и се насмее и ќе заиграат во центарот, то ест ќе станат централни личности во животната заедница.

„Календар за годините што поминале“ од Трајче Кацаров (2012)

А ти повели, па стрелај кога ќе ти се види најинтересно... (Го кине пликото.) ... само не заборавај, твоите истрели ќе привлечат овде луѓе, сеирџии и дека со тоа овој дом ќе стане сосем негоден за довршување на акцијата?

„Црнила“ од Коле Чашуле (1960)

Лукове, разбери, многу скоро и тоа ќе стане невозможно, а овие младичи...

„Црнила“ од Коле Чашуле (1960)

Старицата се насмевна слатко Немој кралу, ти ќе станеш татко Твојата кралица дете ќе ти роди Принцот на бел коњ низ светот ќе оди.

„Поетски блесок“ од Олга Наумовска (2013)

Верувајте другарчиња мои Верувајте во мојата бајка Јас песни ќе пејам и оро ќе вијам Ќеркичката моја, ќе стане кралска снајка.

„Поетски блесок“ од Олга Наумовска (2013)

Во моментот кога човек ќе сфатеше дека е веќе неспособен да ги разликува зборовите по вид, род и број, кога ќе станеше свесен дека тие се претвораат во лигав куп бесмислени звуци кои за него немаат никакво значење, тогаш знаеше дека нема враќање.

„Сонце во тегла“ од Илина Јакимовска (2009)

Доколку ја свртиме сликата надесно, кога ќе стане вертикална, во нас ќе гледа “параноичното лице” на Бретоновата Надја.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Ако некоја фирма избие напред таа со тоа ќе добие дополнителна 86 okno.mk предност па разумно водена стратегија или среќа можат да решат дали компанијата ќе стане предводник во својата област.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Иван Иванович, кога времето ќе стане премногу жешко, ќе ги симне од себе палтото и облеката, ќе остане само по долната кошула и се одмара под стреата, гледа, што се случува во дворот и на улицата.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Што ќе стане, значи, ако божјата Љубов, која никогаш не може да биде „апстрактна“ туку само „конкретна“, во нашиот атомарен свет наеднаш стане невидлива?

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Ако стратегиите и белезите во почетокот се доделени случајно, тогаш некои организми, заради стек на погодни околности, ќе станат повеќе склони од некои други да користат стратегија што наликува на споменатата “танте за танте”.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Токму тогаш кога тој јаз ќе стане преголем на сцената стапуваат науката и нејзините многубројни соперници во играта што се нарекува создавање на реалноста - религијата, уметноста, музиката, мистиката.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

На неговата слика Параноични лица неколку домородци клечат пред некаква колиба - делумно сиромашна слика но не без атмосфера.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Околу неа, од сите страни е стреата на дабови столбови, под стреата насекаде има клупи.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Проникнати сме со опасни струења на не-дух.

„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)

Но сега, во мирната улица, тивко совладувана од квечерината, во немото присуство на човекот што ја носи неблагодарната должност на царски војник, ќе стане необично, лудечко и грозно.

„Пустина“ од Ѓорѓи Абаџиев (1961)

Па што има да стане - ќе стане и ќе помини.

„Пустина“ од Ѓорѓи Абаџиев (1961)

Што ли ќе стане сега, господе, кога чунџијата ќе довлечка заптии, си мислиме.

„Свето проклето“ од Јован Стрезовски (1978)

црвената: пламливи, избувливи луѓе: што на ум, што в срце - тоа на уста, за една болвосерка - туриваат каца со мед; им пререче ли нешто, им се пикна во зборот, не ги поддржа, не им одобри - повеќе за тебе не држат, те замразуваат; додека имаат мака на алтан-терезија те држат, кога ќе им помине маката, за старо тенеќе те даваат; само тие како да постојат во селото; соседите ги тераат да ги врзуваат кокошките, а тие кучињата свои ги пуштаат кај што сакаат; кога ќе се впипрат во лицето - запелтечуваат; ако ти е фрлена шега, подбив, мунѕа - од нив е; се зафатија ли со нешто, наумија ли нешто - или ќе го сторат или раката ќе си ја отсечат; жолтата: колебливи во очи, во држење, во однесување; многу сакаат да слушаат, да чујат сè, а ни трошка нешто од себе да речат; во расправиите бегаат, не сакаат тука да се најдат; дома глас не им се слуша, како да не се живи; за мала работа трчаат кај соседите за совет; кога ќе им влезеш в куќи, не ги фаќа паника, ниту брзаат да те почестат; ако дедо им бил говедар, козар, питроп, полјак - таткото и синот и внукот се тоа; по гробиштата кога сите лелекаат и плачат, тие ги гаснат свеќите да не се трошат до крај; секогаш одат со навалени глави загледани во земјата како да бараат нешто што изгубиле или пак што загубил друг; кафеавата: рано легнуваат, рано стануваат; тешки во одењето, тешки во зборот; само за себе живеат; што било, како било - во нив останува; дома со седење те пречекуваат: ќе те измерат: кој си, што си, па ќе станат; за многу работи се прават дека не чуле; она што е нивно не го даваат на друг да се послужи; устата им испушта мед, а срцето пелин; кога ќе им дојде невеста во куќата, или ќе ја претопат - табиетот да им го земе, или клоцата ќе ѝ ја удрат; имотни се, но со прсти стегнати, кајафлии не се расфрлуваат и не арчат многу: дури и кога дечињата наутро ги празнат мешињата, ги празнат во дворот - да имаат што и кокошките да колвнат; избегнуваат кај што не им е по ќеф или кај што шерепере се зборува; жените со плетиво одат в поле, в планина, в црква, на молзење, в град по купување; кога даваат совет, не ти кажуваат сѐ докрај - нешто и за себе задржуваат; ако те засакаат - виделе нешто во тебе што им се допаѓа; кога ќе им се случи нешто лошо во куќата, одмерено плачат; кога се болни, не ѝ веруваат на болеста; со неа шетаат, со неа работат, со неа по веселби одат; ја носат, а гледаат кому да му ја прилепат; розовата (шеќерлијата): чаламџии, фодули, самобендисани, а купи ден - помини; на оро први; те сакаат додека имаат мака; јајце да варат, надвор го варат - да ги гледаат сите; од надвор куќата чиста, паќна, што се вели: азна, а внатре празна; што да се случи во селото - први разбираат; во разговор ќе те префрлуваат од рид на рид, ќе ти тргаат фурки - в очи ќе те лажат; не држат многу до зборот: речи - одречи; ти даде ли нешто, сите знаат; новата кошула ја облекуваат врз старата: кој да види да завиди; први се за гости, за јадење, за пиење, а кога ќе им дојдеш дома - им поминал светецот!

„Свето проклето“ од Јован Стрезовски (1978)

Од каков материјал треба да биде направен тунелот, низ кој врват третото и првото, за да ја издржи јачината на експлозијата што ќе се случи кога ќе се допрат доброто и злото, по ден... зашто ноќе, во мракот, нема да се препознаат, па ќе станат пријатели и оди и познај кој е кој.

„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)

Можеби ќе станеше инженер или доктор, како нејзините полусестри кои се родија подоцна, а вака остана слепа при очи.

„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)

Го земавме во комбинација со „гинипралот“ што го добивавме венозно, преку инфузија која во телото ни течеше непрекинато, па заедно со лекарите се обидувавме по новата метода да докажеме дека невозможното ќе стане стварност.

„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)

Хелмут Пред недела дена бев на свадба кај девојче што се претвори во кралица и од утре ќе краси некои други работни простории, други улици, во туѓа држава, што многу брзо ќе стане нејзина, нова татковина.

„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)

И многу сум среќна дека немам личен доктор за сопруг и партнер, кој секогаш би ми препишувал колку мг. треба да пијам од „енапот“ поради притисокот во вените, колку „деметрин“ во мг. поради несоницата во ноќите кога, од желба по него, очи не можам да затворам, па кога наутро ќе станам од постела бела и незгужвана, со „андоли“ да ми ги олабавува згрчените мускули.

„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)

Гордана Трајкова Рада Петрушева, јас ќе станам твој фан, ми се допаѓаат твоите теми и стилот.

„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)

Ете, со ваква приказна гарант ќе станев подрачен министер за образование во периодот 1998-2002.

„Филтер Југославија“ од Константин Петровски (2008)

Ме мачат така соништата и не ми оставаат ни мирна ноќ, ни мирен ден. Ќе станам, ќе земам стомне од водникот и ќе се измијам образ.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Ќе станеш и ќе пукнеш, И јас станувам.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Што ќе стане со отпуската, прашувам.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Се чудам тогаш јас, се чудиме тогаш сите: што ќе стане сега со нас.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Тој да може и ќе стане да ме натепа, ама не може.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

- Знам, вели Јоше Свирачот, ама што ќе стане со гајдата, и што ќе стане со мене без неа, вели, и ги трие очите со дланките. Се брише опакурака.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Макар ќе стане мрава, пиле, ќе се испровре од некаде и ќе дојде да ме види.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Ама пак ќе стане и со тетеравење одново потрчува. Го гледаме и примижуваме.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

и полковиот му рече освобождавам те од обвинението, откако го ислуша, за петнаесет дена ќе добиеш и решение, и Ристе се тргна, отпоздрави и се тргна, и одат после други, и којзнае што ме дупна и мене, и јас ќе одам ќе прашам, што ќе стане со Македонија, велам, Македонија е долга и широка, ми вели полковиот, и за Македонија одговор сега нема, одговорот е во вас, во сичките нас, благодарам, му велам, коњите се тепаат, а магарето го јаде ќотекот, покорно благодарја, велам, и как се казваш, Мирче Мегленов и ме запиша, мајчето негово, и после ротниот секаде мене ме праќа: во извидници, кај што студи, кај што е калливо, кај што главата ти е пред куршум, и еднаш со Стевана нѐ пратија кај окопите англиски, 124

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

Па ќе станам, ќе го попокријам и ќе го промешам огништето.

„Пиреј“ од Петре М. Андреевски (1983)

А ако не беше поп-Паун да ја свети куќата на Богоевци, а? Што ќе станеше, те прашувам?

„Кловнови и луѓе“ од Славко Јаневски (1956)

Тогаш знаеше, само навечер, кога свеста ќе му се замрачеше од селската црешова ракија, дека ќе стане она што мора да стане.

„Кловнови и луѓе“ од Славко Јаневски (1956)

На оваа точка подоцна Август Рицман ќе крикне во воздух, подоцна ќе се лизне од жицата и ќе знае, иако нема да види, дека сета публика ќе го прифати неговиот крик, дека сиот циркус ќе стане само крик и ништо друго.

„Кловнови и луѓе“ од Славко Јаневски (1956)

- Слушај, ми рече тој. - Ганка се мажи за ова дрвено кукличе, а не знае што ќе стане.

„Кловнови и луѓе“ од Славко Јаневски (1956)

Повелете, што се вели, мевце пресно каснете, посилни ќе станете и подолго ќе живеете!...

„Кловнови и луѓе“ од Славко Јаневски (1956)

Домаќино с¯ во очите од попот се пулел и со тоа сакал од попот збор да чует, да речит оти јас ќе станам, како што велел за пагурот и друзите.

„Македонски народни приказни“ од Иван Котев (2007)

Метла со рака неќела да фатит, за да смети куќата.

„Македонски народни приказни“ од Иван Котев (2007)

Кога ќе те фатам со обете раце, да кога ќе те биам, биам, ем с¯ до плеќите од жената ми.

„Македонски народни приказни“ од Иван Котев (2007)

Коа го виде пустио терзија царо, стори да стани, и царо го задржал да не стануа и му рекол: - Честити царе, прво не те видов оти врвиш ти, а пак јас сум многу сиромав и сум се стегнал да спечалам некоја пуста пара, та да си купам една куќарка и некое нивче за да си садам тутунчок или разјане, дури да ми втасаат дечињата и да си 'и главам, та да се раатисам барем на старос.

„Македонски народни приказни“ од Иван Котев (2007)

Арно ама царо го видел оти не му станал и со прво поминуање пред терзијата ништо не му рекол; враќајќи се назад, пак му се опулил да види али ќе стане терзијата да му стори чес, као што му чина(т) сите; арно ама терзијата само си шие и си шие, да вјасат и се чини као да не го гледат царо оти врви.

„Македонски народни приказни“ од Иван Котев (2007)

Нека ме направат кајмакам и Турчин ќе станам.

„Антица“ од Ристо Крле (1940)

За пусти пари и народноста си ја менуваш. Уште малку и неа ќе ја мениш. Турчин ќе станеш...

„Антица“ од Ристо Крле (1940)

Живеј си со народот во мир и љубов. Од земја сме и пак земја ќе станеме! Поминот е најдобрата работа, тоа ќе ни остане.

„Антица“ од Ристо Крле (1940)

Мојата трета лага, која во иднина ќе стане вистина.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

1. На враќање од Кападокија,23 автобусот запре во Аванос24. Сите туристи слегоа и се разлазија низ градот.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Второто, може ли за мала лага да се смета нешто кое во иднина ќе стане голема вистина? – Секако. – Зошто тогаш не земете и Вие малку од својата љубовна напивка, што нам толку несебично ни ја нудите?

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Дозволи ми и натаму да ја гледам пепелта. Ќе се вратам, кога ќе станам посилен и ќе ти бидам ученик, и на крајот од Патот ќе ја здогледам розата.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Парацелзус го испрати до работ на скалата и му рече дека секогаш е добредојден во неговата куќа.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Додека сестра ми на сина си, моето кумче, веднаш му купи лоз, јас сега главно се занимавам со тоа што со часови си го напрегам мозокот, размислувајќи кој од оваа генерација, која, еве расте, ќе тргне по моите стапки, кој од овие бесни, убави деца што ги изнародија браќа ми и сестри ми, ќе биде црната овца на следната генерација?

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Но, тогаш, не бев ни свесен за мојата среќа.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Очигледно, очекуваа дека наскоро ќе умрам или дека ќе станам жртва на некаква несреќа.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Детето уште гледа, но набргу ќе стане она што таа и сака да тоа биде: слепец.

„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)

Конечно, со тоа би се потврдила максималната важност на индивидуалната слобода, што претставува значајна тема која обично се превидува во расправите за наркоманијата. 77 за Наспроти тоа оваа стратегија би можела да има значајни негативни последици.

„МАРГИНА бр. 6-7“ (1994)

Малолетниците секако би можеле да дојдат полесно до дрога, иако постои основен интерес да им се укаже заштита сè до моментот кога ќе станат правно одговорни да решат дали ќе ги користат опасните супстанции.

„МАРГИНА бр. 6-7“ (1994)

Во алхемиската традиција токму на свадбениот одар се извршува coniunctio oppositorum на парот Брат/Сестра (Крал и Кралица), и како таков тој му е сличен на алхемичарскиот сад во кој се слави свадбата меѓу Сонцето и Месечината.

„МАРГИНА бр. 6-7“ (1994)

Квадратурата на кругот е една од најчестите алегории за освојување на вештината. Basillius Walentinus, алхемичарот од 17 век, ги поврзува квадратот, кругот и креветот за да ја изрази следнава идеја: „Креветот на Мајката кој до скоро беше квадрат / Наскоро ќе стане Кружен.“

„МАРГИНА бр. 6-7“ (1994)

Моите скапаници ќе станат добро ѓубриво за некое мило цвеќе.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Така, еден ден нашите сказни, приказни и фантазии ќе станат реалност.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Едноставно, тие ќе станат едно тело.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Таму се подостапни облаците. ќе станам ѕвезда.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

А, мислев дека ќе станам добар психолог.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Така ќе станат посилни, зошто сфатиле дека го имаат најспособниот водач на душите.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Меѓутоа, кога другите ќе станат свесни дека се манипулирани од лажниот квалитет, ќе се повлечат.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Кога облеката ќе стане стара и износена, ја менуваме.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Си замислував како ќе станам добар психолог, со безброј успешни сеанси.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Тогаш човекот што ја вози ќе ги научи сите нејзини мани и удобности. ќе научи да ја управува толку добро, што ќе стане дел од него. ќе се сплотат.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Слично на тоа, кога еден ден нашето тело ќе стане старо и бескорисно, преоѓаме во ново тело.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Тркалата на машината ќе станат човековите екстремитети, а каросеријата трупот.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Јас не сум дел од оваа, сега ќе станам дел од една нова година. ќе станам сведок на нови настани, нови сознанија и многу убави нешта.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Кога некаде има толку висок квалитет во целоста на смислата, просто се прашувам што ќе стане од тоа суштество.

„Читај ми ги мислите“ од Ивана Иванова Канго (2012)

Таков потег, направен навремено, би ми донел мерка притвор во Дом за малолетничка деликвенција, каде што, заради жешкиот заплет, сигурно ќе станев лице на годината, макар и да не стекнам образование.

„Ниска латентна револуција“ од Фросина Наумовска (2010)

Таму, на некој морски брег, можеби ќе станат рибари.

„Пупи Паф во Шумшул град“ од Славко Јаневски (1996)

Куќата што воздивнува се обиде да ме охрабри: - Веќе претскажав – ти ќе ги спасиш нашите момчаци од јамите во рудникот на Мортенија.

„Пупи Паф во Шумшул град“ од Славко Јаневски (1996)

Ни за пливач не е покрај сиот занес. Во корито празно давеник ќе стане.

„Пупи Паф во Шумшул град“ од Славко Јаневски (1996)

И нема срце и нема артерии, до тебе наклукана со секакви батерии.

„Пупи Паф во Шумшул град“ од Славко Јаневски (1996)

Проклет да бидам, сè ќе стане в о д а.

„Големата вода“ од Живко Чинго (1984)

Врати се Врати се, ако срцето вели така, кога патот до мене ќе стане предолг, кога копнежот ќе ги разбие сите препреки, на твојата стрпливост.

„Разминувања“ од Виолета Петровска Периќ (2013)

Тие што требаа да станат попови ќе станат ајдуци.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Се превртуваше по стутканиот чаршав, стануваше, ја бараше чешмата во мракот и легнуваше несигурен дека пак и веднаш не ќе стане.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Да влезам како питач со тажен израз и подадена рака - молам пари и љубов; кога ќе станам економ на едно планинско градилиште ќе ви пратам света планинска водичка и чесно ќе се оддолжам.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Тој ќе стане мртов, заклучуваше во себе и го слушаше дождот зад стаклата на прозорецот.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

А тој што ќе стане? Тогаш смеењето престануваше, во тишина мирисот на зрелите дуњи растеше од темето на стариот крцкав орман.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Дури, судејќи по напнатата жила на неговото чело, старчето како да беше љубопитно што ќе стане со него.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

А што ќе станам? праша. Полицаец, рече стариот. Сакам едно двајца од чаршијата да напикам в дупка.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Стариот трепкаше. Не, синко, ти не ќе станеш поп. Ти си богоулник.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Ќе се спружам на студените плочи, ќе станам виножито на замрзнат смок.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Кое вчера - она кога тие рекоа дека ќе станеш робијаш? праша.

„Месечар“ од Славко Јаневски (1959)

Не знае човек што ќе стане.” 72 okno.mk На небеско сино гумно, со големи очи, облиен со пот, стоеше Јохан, коњчето од вртелешка.

„МАРГИНА бр. 36“ (1997)

Таа бурност и вџашеност се само симптоми на страв и сомнеж дека со сите тие национални опции е завршено, дека ги загубиле историското место и цел, без притоа да биде подготвен психолошкиот и општествениот терен за прифаќање на нешто друго, некое ново гледиште помалку склоно кон самоизмамување (потегнување на националната колективна карта таму каде што мислата затаила - како мислењето да ќе стане поквалитетно со тоа што е руско, англиско, српско, хрватско...).

„МАРГИНА бр. 36“ (1997)

Едно утро седеше на појадок, потресен; почувствува мошне длабоко: главниот лекар ќе отпатува, ќе дојде некој заменик, ќе стане од кревет и ќе земе земичка; човек мисли дека јаде, а всушност појадокот работи врз него.

„МАРГИНА бр. 36“ (1997)

На крај тој вели: „Серијата нагаѓања и хипотези мора да се држат под контрола, инаку врските помеѓу историскиот модел и новиот фонт ќе станат метеж.”

„МАРГИНА бр. 36“ (1997)

Бидејќи нашиот живот постепено, како екстерно така и интерно, ќе стане „живот во множина” - значи живот внатре во различни општествени и културолошки контексти, како и живот којшто низ себе пропушта и во себе поврзува голем број замисли - дизајнот мора да ги има предвид не само расположливите стандарди (локални, национални, општествени) туку ќе мора да создава и мешовити (мултивалентни) творби.

„МАРГИНА бр. 36“ (1997)

Кога ќе ми стане прегласна тишината, кога ќе побарам зрак во темнината, кога водата ќе стане вино, а виното крв, првиот ќе стане последен, а последниот прв.

„Зборот во тесен чевел“ од Вероника Костадинова (2012)

Во текот на војната бродот ќе стане помошен крстосувач на италјанската воена морнарица, а по капитулацијата на Италија бродот во Трст ќе го преземат Германците.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

Во пресудната 1948 година бродот на длабочина од 23 метри крај риечкото пристаниште ќе биде извлечен од специјализираното претпријатие Бродоспас и ќе го преземе Југословенската воена морнарица за свои потреби, а по реконструкцијата и обновата дел по дел ќе влезе во составот на морнарицата како школски брод Галеб, а подоцна ќе стане еден вид пловечка резиденција на Јосип Броз Тито.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

Сѐ се случуваше на двата брега на Езерото поделени со граница, која со текот на времето требаше да ја изгуби смислата во обединета Европа.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

Кога Балканот ќе стане Европа, пред Европа да стане Балкан!

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

Првин бродот бил изграден со специјална намена да превезува банани за една италјанска фирма.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

Ќе учествува во многу поморски битки за различна намена, а најчесто како миноположувач за на крајот од сојузничките авиони да биде потопен кај Риека во 1944 година.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

И во своите највидовити претпоставки додека беше жив, Татко не можел да го замисли падот на Берлинскиот ѕид, распадот на СССР и комунизмот, а најмалку распадот на СФР Југославија со братоубиствените војни, создавањето на новите држави, посебно на новата Република Македонија, а најмалку дека неговиот син за кого најмногу страхуваше, оти некаде ќе се заплетка на големиот пат на животот, ќе стане амбасадор на СФР Југославија, која при завршувањето на неговата мисија ќе се распадне, а потоа и прв амбасадор на новата Република Македонија во Франција.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

И така Балканот во античките времиња ќе стане место на процутот на денешната доминантна цивилизација на светот.

„Амбасади“ од Луан Старова (2009)

И еве, мој пријателе, ние стануваме спасителите на тоа што можело да се спаси од исламско-османските вредности во доменот на лексиката на балканските јазици!