Постоењето на нацијата е секојдневен плебисцит”. (...) Под силниот впечаток на настаните, Ренан, “човекот што беше вистински научен гарант на ариевскиот мит во Европа”, престанува духот да го поимува како ментален затвор.
„МАРГИНА бр. 6-7“
(1994)
Поголемиот дел од движењата за национално ослободување го следеа истиот пат: со Фенон како пророк, тие попрво ја избираа етничката отколку „изборната“ теорија за нацијата и попрво се приклонуваа кон културниот идентитет - тој модерен израз за Волксгеист - отколку на „секојдневниот плебисцит“ или идејата за „вековно здружување“.
„МАРГИНА бр. 6-7“
(1994)