ДИГИТАЛЕН РЕЧНИК НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК

Што, на крајот на краиштата, покажува едно такво одрекување, ако не дека воопшто стрејт-општеството е, всушност, многу понеотворено за настраните деца, особено за настраните деца кои сакаат да си ја обзнанат различноста од стрејт-децата, отколку што понекогаш нѐ тераат да мислиме?

За да му се спротивстави на тој притисок, Јошино сака да ни обрне внимание на „мрачната страна на асимилацијата“.

Клам кон крајот од 1990-тите наведе дека „момци од едно геј-братство“ на една лезбигеј-имејл листа на Универзитетот Дрејк „велеле дека било во ред да се биде отворено геј во братството ако се играло според правилата на родово соодветното однесување.

Нејзината закана е исто толку вистинита во Историјата, како и во сништата,во љубовта како и во омразата... ...во потерата и пленот и гонителот играат според обредно – магиската логика – нивната неизбежна врска е енергетска – силата што ја троши ловецот за да го дофати пленот, бара и бегалецот да ја внесе истата сила и итрина за да измолкне.

Еве го Џон Клам, да се послужам со пример што ми е најмногу при рака.